بهزاد پاکدل در گفتگو با خبرنگار خبرافلاک، اظهار داشت: همه آئینهای اقوام به نوعی ایرانی و همه در لوای ایران هستند، تمایزی بین این آئینها نیست اما شاید یک تفاوتهای ناچیزی داشته باشند و وقتی که میگوئیم آئین شب یلدا یعنی آئینی که در کل ایران مرسوم است بنابراین آئینها اکثراً در کل ایران یکی بودهاند و سفرههای شب چله به فراخور جغرافیا و گونه گیاهی منطقه تزئین میشدند.
وی افزود: همیشه ما یکی از اقوامی بودهایم که یکتا پرست بودهایم و رد پای غیر از این خیلی کم وجود داشته بنابراین اهریمن یا شیطان به عنوان نمادها و المانهایی در فرهنگ ما وجود داشته است که یکی از آنها قهار یا تاریکی بوده و وقتی میگوئیم امشو اول قهاره به معنی تاریکی مطلق است.
کارشناس آئینهای سنتی لرستان عنوان کرد: شب یلدا، بلندترین شب سال است و این آئین اولین بار در سال ۵۰۲ قبل از میلاد مسیح یعنی حدود ۲ هزار و ۵۰۰ سال قبل در اسناد مکتوب ثبت شده که البته قطعاً قبل از این تاریخ نیز وجود داشته است.
وی بیان کرد: در گذشته این شب را نماد تاریکی میدانستند که باید جشن میگرفتند و به زایش نور کمک میکردند که صبح فردا تولد نور توسط خورشید رخ میدهد و به هر وسیلهای مانند جمع نشینیها تلاش میکردند که تاریکی و پلیدی را که باعث نفاق و دشمنی میشود از بین ببرند.
پاکدل گفت: در گذشته همیشه شب نشینیها به ویژه در زمستان وجود داشته است اما با اینهمه شب نشینی تأکید میکردند که شب چله بیشتر باشد که اگر کینهای در آن موقع وجود داشته که البته در زمان کینه کم بوده از بین برود و این تولد و این نیکی را با هم جشن بگیرند.
وی تصریح کرد: تعبیر این است که یک دست صدا ندارد و باید چند دست در کنار هم باشند که کینهها از بین برود بنابراین هرچه آدمها از هم فاصله بگیرند تاریکی در بین آنها بیشتر خود را نشان میدهد به این دلیل باید جمع میشدند تا این تاریکی و سیاهی از بین برود.
کارشناس آئینهای سنتی لرستان خاطرنشان کرد: فرهنگ همیشه دستخوش تمدن است و از بدو خلقت تاکنون همیشه تمدن، پیشرفت و تکنولوژی فرهنگها را مورد دستخوش قرار داده به این دلیل نمیتوان تمدن را از زندگی جدا دانست اما بعید است تکنولوژی خیلی بتواند فاصله بیندازد مگر اینکه خودمان این فاصله را ایجاد کنیم.
وی اظهار داشت: بنابراین تمدن بخش اعظمی از زندگی امروز است که نمیتوان آن را نادیده گرفت اما یادمان باشد که ما یک فرهنگ و ریشه چند هزار ساله داریم و مسلمان و شیعه هستیم و یک سری قوانین و قواعد ساختاری زندگی اجتماعی داریم که امروزه یک مقدار بهم ریخته است اما باید حواسمان باشد که آنها هم از بین نروند.
وی عنوان کرد: تمدن همیشه فرهنگها را دچار دستخوش قرار میدهد مهم نیت درون و باور است اما باز هم حداقلهای آئینها را رعایت کنیم و نیتی که وجود داشته باشد باز هم جای شکر دارد.
انتهای خبر/
